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      王式丹（1645—1718），字方若，號樓村。江蘇省寶應縣廣洋湖鎮(zhèn)雙樓村人（清代為曹村鄉(xiāng)二圖）。祖先自蘇州遷寶應，明洪武初年遷寶應白田，高祖王乾以篤行稱壽百歲，祖父王有容康熙三年選江西泰和縣知縣，著有《貽清堂 稿》《炳罀篇》生于書香門第，勤奮好學，少負文名，二十余歲時其詩詞就“弘深清壯，沉郁頓挫，以為絕倫”，江蘇巡撫輯《江左十五子詩選》，以王式丹冠其首。詩集一出，爭相傳誦，無論長篇短歌皆精彩絕艷，震耀一時。但他早年科考不順，屢試不中，而立之年才補上一名秀才。
      在王式丹早期的詩歌中，我們可以見出其清廉的思想。例如康熙年間寶應連遭水災，子嬰河決堤，糧田民房被淹，縣令張哲率領民眾筑堤堵決。抗洪后許多富豪又強占民田，張哲明令禁止，并宣告以工代賑，外出討飯的災民紛紛返鄉(xiāng)。當時桐城派散文家方苞寫了《筑子嬰堤記》，王式丹寫了《悲菜畦》，詩曰：“風蒼蒼，畦荒荒，朝見菘與莧，暮失界與疆。豐軀黑面者誰子，指揮畚土如連墻。老翁長跪仰頭訴，乞宥貧民食力處。憑陵叱咤加榜笞，兒號婦哭走惶怖。田塍毀遍宅亦空，全家坐見生無路。……”用通俗的語言為百姓說話，反映了他對窮人的同情。
      王式丹雖然滿腹才華，但屢試不中，沒想到大器晚成，時來運轉，五十九歲時高中了皇上親點的狀元，康熙問：“此卷作狀頭，天下人服否？”從考官皆對曰：“無有不服者。”人稱“花甲狀元”或“白頭狀元”。官授翰林院修撰之職，在那既高貴又清苦的翰林院中，他辛勤筆耕，參與纂修了《皇輿圖表》、《佩文韻府》、《大清一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《朱子全書》、《二十一史》等重要著作，為弘揚祖國文化付出了艱辛勞動。康熙御賜松花硯及書籍多部，眷遇之隆，于此可見。
      王式丹因才得寵，卻清正廉潔，不會拍馬屁，生性恬淡，不向上司送禮。在爭權奪利，鉤心斗角的官場，群小生忌，誹謗無所不至，很快就把王式丹搗下來了。例如王式丹的座師熊賜履奉公出差，太太留在京師。王與同僚趙某（殿試名次在王之后）問道：“要不要去探望？”趙說不要，背后卻單獨前往熊太太處行賄，老實巴交的王式丹就沒有去，在朝廷選拔各省主考官時，熊大人在皇上面前就不再提王式丹。諸如此類，眾口鑠金，康熙也對他漸漸生疑。加之王式丹老年耳背，康熙對他漸漸疏而不用，不但不使掌文衡（任主考官），并免去武英殿行走。后來科臣王令儀彈劾王式丹的鄉(xiāng)試座師陳汝弼重罪，陳公具言挾私陷害，王式丹義不背師，以手書為之作證，陳公得以免罪，正直的王式丹也因此奪俸一年。康熙因忌王者多，壬辰年四月終于將王式丹罷官歸里。
      官場不是文壇，而是權利最集中的角斗場，只要拍功不要文才。他的侄兒王懋竑說王式丹被罷官是因其性格“不合于時”。王式丹被罷官，既是性格悲劇，更是社會悲劇，也是中國正直的舊知識分子的悲劇。從戰(zhàn)國之屈原，到漢代的司馬遷，唐代的李白，宋代的蘇東坡，明代的徐文長、清代的鄭板橋，哪一個得到皇帝的重用？不是都被貶謫流放沒有好結果么？而王式丹被罷官回揚州，“無一椽之宅以居”，“僑寓邗上”，而他淡泊自處，日以吟詠自遣，甘守清貧。他對長子懋諶等人說：“汝輩藉先人余蔭，幸列仕籍為縣官，必勉為清白吏，砥節(jié)守公，以無負泰和公之遺教。”其廉政之心不因被罷官而變也。他在《于忠肅公墓》一首詩中寫出了他對明代于謙烈士的深切追念與平生志向：“自擠熱血灑高穹，只手挾天日月中，帝位安危操上策，外藩影響戮孤忠。苔封石馬三春雨，煙暝巢烏萬木風，相望鄂玉精爽在，靈旗蕭颯暮山空”。
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