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南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里熱愛(ài)寶應(yīng)荷文化
在中國(guó)古代大量的詠荷詩(shī)中，南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的詠荷詩(shī)清新自然獨(dú)具一格，有的還成為兒童啟蒙詩(shī)，千百年來(lái)廣為流傳，膾炙人口，實(shí)是難能可貴。南宋時(shí)宋金兩國(guó)以淮河為界，寶應(yīng)即在抗金前線。后來(lái)?xiàng)钊f(wàn)里作為南宋的使臣多次經(jīng)邗溝出使金國(guó)，路過(guò)寶應(yīng)時(shí)留下了《過(guò)寶應(yīng)新開(kāi)湖》等多首珍貴的詩(shī)篇。為此，本人特將他的詠荷小詩(shī)收集一處。
楊萬(wàn)里（1127-1206），字廷秀，江西吉水人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士，任永州零陵丞，時(shí)張浚適謫永州，勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，因名其室為誠(chéng)齋。并自號(hào)誠(chéng)齋。后張浚拜相，將他薦于朝廷，孝宗初任奉新知縣，又召為國(guó)子監(jiān)博士，歷太常丞，太子侍讀等。淳熙末因朝議直言忤孝宗，貶筠州。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)，又出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。寧宗朝為寶謨閣學(xué)士。
楊萬(wàn)里是我國(guó)歷史上高產(chǎn)的詩(shī)人，在宋代僅次于陸游，傳說(shuō)他作詩(shī)2萬(wàn)首，傳世4200首，與陸游、尤袤，范成大共為“南宋四大家”。其詩(shī)初學(xué)江西派，又學(xué)王石安，后崇晚唐，尤擅七絕，語(yǔ)言通俗明暢，風(fēng)格清新活潑，構(gòu)思新穎巧妙，筆下一派生機(jī)，時(shí)稱“誠(chéng)齋體”，深受讀者喜愛(ài)。張镃評(píng)之為“目前言句知多少，罕有先生活法詩(shī)。”
他的五言詠荷詩(shī)如《玉井亭觀荷》：“蕖仙初出波，照日稚猶怯。密排碧羅蓋，低護(hù)紅玉頰。館之水精宮，環(huán)以琉璃堞。珠明浮盤(pán)戲，酒漾流杯曄。青筆尖欲試，綠箋皺還折。老龜大于錢(qián)，辛勤上團(tuán)葉。忽聞人履聲，入水一何捷。”此詩(shī)對(duì)荷的生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)得細(xì)致入微，其后對(duì)龜?shù)拿鑼?xiě)又生動(dòng)活潑，充滿自然情趣。
當(dāng)然他最出名的還是七言絕句，如《蓮花》:“紅白蓮花共塘開(kāi)，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。”以花比美人并不稀奇，但這首詩(shī)以成群的美女比喻滿湖的荷花，在詠荷詩(shī)中十分罕見(jiàn)。還有一首則更加出名，《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”林子方是他的好友，官居直閣秘書(shū)。凈慈寺是杭州宋代禪宗古剎，全稱“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山二大著名佛寺。此詩(shī)既是詠杭州西湖的名篇，后一聯(lián)更是歷史上詠荷的名句，堪稱“佳句本天成，妙手偶得之”。此外《大司成顏幾圣率同舍招游裴園泛舟繞孤山賞荷花晚泊玉壺得十絕句》之一云：“西湖舊屬野人家，今屬天家不屬他。水月亭前且楊柳，集芳園下盡荷花。”集芳園是宋高宗趙構(gòu)建造的御園，“玉壺”也是御園，裴園是裴禧的園子，可見(jiàn)南宋定都杭州后對(duì)西湖的建設(shè)盛況。還有一首詩(shī)：“人家星散水中央，十里芹羹菰飯香。想得薰風(fēng)端午后，荷花世界柳絲鄉(xiāng)。”這首詩(shī)寫(xiě)得極象我們寶應(yīng)東蕩之景觀，傳為過(guò)許昌作。另一首膾炙人口的七絕，常被作為兒童啟蒙詩(shī)，一直傳誦不衰，那便是《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”如果說(shuō)送林子方一詩(shī)寫(xiě)得豪情滿懷闊大壯美，這一首與之相反，更見(jiàn)天然嫵媚細(xì)致入微了。又如《木樨芙蓉盛開(kāi)》：“先生住在萬(wàn)山村，霧里云包不見(jiàn)痕。也被閑人知去處，芙蓉巷里木樨門(mén)。”寫(xiě)出了一個(gè)隱士的佳境。《泉石軒初秋乘涼小荷池上》：“芙蕖落片自成船，吹泊高荷傘柄邊。泊了又離離又泊，看他走遍水中天。”細(xì)玩之趣近于兒童。還有《暮熱游荷池上五首》中，有兩首也深受人們的喜愛(ài)：“玉礫金沙一徑長(zhǎng)，暑中無(wú)處可追涼。獨(dú)行行到荷池上，荷不生風(fēng)水不香。”“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”不但觀察入微，而且對(duì)大自然的體味極為細(xì)膩，加上擬人妙筆，寫(xiě)得出神入化。
楊萬(wàn)里還有一首《憩懷古堂》詩(shī)，對(duì)荷塘動(dòng)植物作了較為全面的描寫(xiě)：“新葺懷古堂，舊臨郭璞池。去歲夏徂秋，無(wú)日不此嬉。茨菰無(wú)暑性，芙蕖有涼姿。今年池水干，老子來(lái)遂稀。豈惟來(lái)不留，亦復(fù)去靡思。朝來(lái)偶一到，又覺(jué)景特奇：水含霽后光，荷于風(fēng)處?kù)ァ１阌邪t下，驚起翠羽飛。方池滟窗東，長(zhǎng)池橫檐西。紅綠向背看，觴詠朝夕宜。此堂初無(wú)情，此池諒何知；如何涉斯世，乖逢亦有時(shí)？”詩(shī)的末尾聯(lián)系到自己仕途的坎坷，對(duì)美麗的荷塘不被人賞，正如自己不能施展抱負(fù)而發(fā)出的感慨。
楊萬(wàn)里想施展什么樣的抱負(fù)呢？他是一個(gè)身經(jīng)“靖康之難”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生當(dāng)山河破碎，國(guó)事飄搖的南宋，他力主抗金收復(fù)失地，反對(duì)偏安于江南，加之他秉性剛直，遇事敢言，所以宋孝宗很不喜歡他，終不得大用，一心憂國(guó)憂民，卻一生無(wú)權(quán)柄，無(wú)法抒展抱負(fù)。后奸相韓侂胄專權(quán)，請(qǐng)他為自家作《南園記》，他嚴(yán)正拒絕，棄官歸里，后屢召不赴。他為官剛正，不畏權(quán)勢(shì)，清正廉潔，家境貧困，居家十五年，家里人都不敢將時(shí)政告訴他，他常有“報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤”之嘆，終憂憤成疾，書(shū)十四字別妻子而卒，時(shí)年八十歲。
選自劉世昌《中國(guó)荷文化》原題《楊萬(wàn)里愛(ài)荷》
信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司
楊萬(wàn)里（1127-1206），字廷秀，江西吉水人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士，任永州零陵丞，時(shí)張浚適謫永州，勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，因名其室為誠(chéng)齋。并自號(hào)誠(chéng)齋。后張浚拜相，將他薦于朝廷，孝宗初任奉新知縣，又召為國(guó)子監(jiān)博士，歷太常丞，太子侍讀等。淳熙末因朝議直言忤孝宗，貶筠州。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)，又出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。寧宗朝為寶謨閣學(xué)士。
楊萬(wàn)里是我國(guó)歷史上高產(chǎn)的詩(shī)人，在宋代僅次于陸游，傳說(shuō)他作詩(shī)2萬(wàn)首，傳世4200首，與陸游、尤袤，范成大共為“南宋四大家”。其詩(shī)初學(xué)江西派，又學(xué)王石安，后崇晚唐，尤擅七絕，語(yǔ)言通俗明暢，風(fēng)格清新活潑，構(gòu)思新穎巧妙，筆下一派生機(jī)，時(shí)稱“誠(chéng)齋體”，深受讀者喜愛(ài)。張镃評(píng)之為“目前言句知多少，罕有先生活法詩(shī)。”
他的五言詠荷詩(shī)如《玉井亭觀荷》：“蕖仙初出波，照日稚猶怯。密排碧羅蓋，低護(hù)紅玉頰。館之水精宮，環(huán)以琉璃堞。珠明浮盤(pán)戲，酒漾流杯曄。青筆尖欲試，綠箋皺還折。老龜大于錢(qián)，辛勤上團(tuán)葉。忽聞人履聲，入水一何捷。”此詩(shī)對(duì)荷的生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)得細(xì)致入微，其后對(duì)龜?shù)拿鑼?xiě)又生動(dòng)活潑，充滿自然情趣。
當(dāng)然他最出名的還是七言絕句，如《蓮花》:“紅白蓮花共塘開(kāi)，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。”以花比美人并不稀奇，但這首詩(shī)以成群的美女比喻滿湖的荷花，在詠荷詩(shī)中十分罕見(jiàn)。還有一首則更加出名，《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”林子方是他的好友，官居直閣秘書(shū)。凈慈寺是杭州宋代禪宗古剎，全稱“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山二大著名佛寺。此詩(shī)既是詠杭州西湖的名篇，后一聯(lián)更是歷史上詠荷的名句，堪稱“佳句本天成，妙手偶得之”。此外《大司成顏幾圣率同舍招游裴園泛舟繞孤山賞荷花晚泊玉壺得十絕句》之一云：“西湖舊屬野人家，今屬天家不屬他。水月亭前且楊柳，集芳園下盡荷花。”集芳園是宋高宗趙構(gòu)建造的御園，“玉壺”也是御園，裴園是裴禧的園子，可見(jiàn)南宋定都杭州后對(duì)西湖的建設(shè)盛況。還有一首詩(shī)：“人家星散水中央，十里芹羹菰飯香。想得薰風(fēng)端午后，荷花世界柳絲鄉(xiāng)。”這首詩(shī)寫(xiě)得極象我們寶應(yīng)東蕩之景觀，傳為過(guò)許昌作。另一首膾炙人口的七絕，常被作為兒童啟蒙詩(shī)，一直傳誦不衰，那便是《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”如果說(shuō)送林子方一詩(shī)寫(xiě)得豪情滿懷闊大壯美，這一首與之相反，更見(jiàn)天然嫵媚細(xì)致入微了。又如《木樨芙蓉盛開(kāi)》：“先生住在萬(wàn)山村，霧里云包不見(jiàn)痕。也被閑人知去處，芙蓉巷里木樨門(mén)。”寫(xiě)出了一個(gè)隱士的佳境。《泉石軒初秋乘涼小荷池上》：“芙蕖落片自成船，吹泊高荷傘柄邊。泊了又離離又泊，看他走遍水中天。”細(xì)玩之趣近于兒童。還有《暮熱游荷池上五首》中，有兩首也深受人們的喜愛(ài)：“玉礫金沙一徑長(zhǎng)，暑中無(wú)處可追涼。獨(dú)行行到荷池上，荷不生風(fēng)水不香。”“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”不但觀察入微，而且對(duì)大自然的體味極為細(xì)膩，加上擬人妙筆，寫(xiě)得出神入化。
楊萬(wàn)里還有一首《憩懷古堂》詩(shī)，對(duì)荷塘動(dòng)植物作了較為全面的描寫(xiě)：“新葺懷古堂，舊臨郭璞池。去歲夏徂秋，無(wú)日不此嬉。茨菰無(wú)暑性，芙蕖有涼姿。今年池水干，老子來(lái)遂稀。豈惟來(lái)不留，亦復(fù)去靡思。朝來(lái)偶一到，又覺(jué)景特奇：水含霽后光，荷于風(fēng)處?kù)ァ１阌邪t下，驚起翠羽飛。方池滟窗東，長(zhǎng)池橫檐西。紅綠向背看，觴詠朝夕宜。此堂初無(wú)情，此池諒何知；如何涉斯世，乖逢亦有時(shí)？”詩(shī)的末尾聯(lián)系到自己仕途的坎坷，對(duì)美麗的荷塘不被人賞，正如自己不能施展抱負(fù)而發(fā)出的感慨。
楊萬(wàn)里想施展什么樣的抱負(fù)呢？他是一個(gè)身經(jīng)“靖康之難”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生當(dāng)山河破碎，國(guó)事飄搖的南宋，他力主抗金收復(fù)失地，反對(duì)偏安于江南，加之他秉性剛直，遇事敢言，所以宋孝宗很不喜歡他，終不得大用，一心憂國(guó)憂民，卻一生無(wú)權(quán)柄，無(wú)法抒展抱負(fù)。后奸相韓侂胄專權(quán)，請(qǐng)他為自家作《南園記》，他嚴(yán)正拒絕，棄官歸里，后屢召不赴。他為官剛正，不畏權(quán)勢(shì)，清正廉潔，家境貧困，居家十五年，家里人都不敢將時(shí)政告訴他，他常有“報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤”之嘆，終憂憤成疾，書(shū)十四字別妻子而卒，時(shí)年八十歲。
選自劉世昌《中國(guó)荷文化》原題《楊萬(wàn)里愛(ài)荷》
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